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际山古刹够诡异 千年密码谁来解

2017-12-13 10:26:20 三都澳侨报


“不知香积寺,树里入云峰,

古木无人经,深山何处钟?”

这个曾经号称“宁川五大禅林”的香积寺,如今残破的石柱石鼓,散落的饮马槽,古旧的僧道,映衬着落日余晖,荒草凄凄,好像在诉说着这里曾经不绝的香火与喧嚣。

沿着古官道往前走,层层叠叠的废弃山寨依山而砌,绵延一公里许至古官道隘口,直下山崖,便是直达三都澳的出海口。这就是当地赫赫有名的八都际山村。



寺毁寨亡之谜

八都际山村香积寺处于古官道的要隘。站在古官道隘口上,我们不禁要问:

这里曾经发生过什么?以至于寺毁寨亡呢?

“这里曾经发生过一场很惨烈的战斗。官兵从山下攻上来,守寨的流寇用滚石、檑木坚守。后来官兵攻上来,寺庙、山寨都被烧毁了,住在寺庙里的很多僧兵也被杀了。官兵毁庙的理由是,“这里的和尚把村妇藏到暗洞里奸淫。”当地的村民说。

而古官道隘口下,有一个村庄叫——红门里,当地老百姓说,因为那场战斗,山下的这个村庄血流成河,把老百姓家门都溅红了,所以称为红门里。



暗洞高僧之谜

这里有群众传说的暗洞秘室吗?

按照当地群众的指引,我们在寺庙旁的水田埂下挖出了一个洞口,但洞口的大部分因为解放后整理水田,被淤泥堵住了。群众说,这个洞口直通那个废弃山寨。于是,我们在废弃山寨的半山腰又找到了一块堵洞口的圆形石门。而洞的出口就在圆形石门的上方。

那么,这个山洞有何用呢?

一位当地八十多岁的老人说,这个山洞里面有个密室,曾经住着一位高僧,里面还有许多房间供这位高僧的起居生活。

真有这位暗洞高僧吗?

或许这也将成为千古之谜……



武僧马槽之谜

在香积寺 ,当地群众还告诉我们,寺前那条古旧的石板路低洼处,是当时的武僧练功时踩出来的。这些武僧武功高强,有轻功,会飞檐走壁。香积寺洪武帝时规模达到最高峰,有僧人近千名。

这有饮马槽为证。香积寺现存的大大小小饮马槽有13个,足够200多匹战马饮用,其中最长的近六米,最“壮”的宽度达一米,槽沿厚度达15公分,据省博物院专家说,这也是全省之最了。

试问: 僧人养这么多僧兵马匹作何用途?

明永乐年间(1403—1424),在浙南至闽东、闽东至闽中的古官道两侧,共有30多座寺庙被毁,大批僧人被杀。这些寺庙和山寨在被毁时间上是惊人一致——永乐年间,被毁地点是惊人一致——官道两侧,被毁原因也是惊人一致——都说这些寺庙僧人行为不轨,挖地道,建密室,坑害良家妇女。

明史专家、故宫特约研究员熊召政认为 ,永乐年间毁寺杀僧的史实是客观存在的,不仅闽东一地有,别处也有,不过朱棣烧毁的都是支持建文帝的临济宗这一派的寺庙。这一点很能说明问题,要很好地加以研究。因为建文帝的主录僧溥洽是临济宗的天下总掌门人,整个临济宗派系所属的寺庙与僧人都是支持建文帝的,所以,临济宗的寺庙与僧人也就在劫难逃了。



城隍庙之谜

“城”,就是城池;“隍”是干涸的护城河,“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。城隍又称城隍爷,是古代中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是中国民间和道教信奉的守护城池之神。

城隍神,是城市的保护神,但在位于深山老林中的际山香积寺旁,却也建有一座名为“威灵公庙”的城隍庙。这也是令人匪夷所思之处。

威灵公为何方神圣?

依明朝官方“城隍阶级封号”的说法:京师城隍(王爵,福明灵王)、都城隍(公爵,明灵公):掌管省、府城隍(公爵,威灵公):掌管府、州城隍(侯爵,灵佑侯):掌管州、县城隍(伯爵,显佑伯):掌管县。城隍在明清以后,成为一个神的官职,而不是一尊神明。都城隍为省级行政区所奉祀,相当于阳间的巡抚。府城隍相当于阳间的知府,县城隍相当于阳间的县令。按此设定,际山城隍庙的“威灵公”应是知府级别了。这更令人匪夷所思。

走进正殿,对联书:“自家作孽欲免罪不在烧香,暗室亏心未入门已知来意”。“暗室”一词想暗示后人什么?  □ 郑承东

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