1.
林浦，旧称濂浦，位于福州市南台岛东北隅，旧属闽县开化里，现为仓山区城门镇管辖。这里北临闽江，南靠九曲山，与鼓山隔江相望，地形优越，历代人才辈出，2018年被列为全国历史文化名村。最让林浦人引以为豪的是，明朝中叶这里的林氏家族涌现出了“七科八进士，三代五尚书”的科甲壮观，为福建有史以来所罕见。“三代五尚书”出自林浦林氏书房胡舍派这一支，指的是南京兵部尚书林瀚、子工部尚书林廷 、南京礼部尚书林廷机，廷机长子南京礼部尚书林燫、次子南京工部尚书林烃，《明史》“列传”卷五十一称之：“明代三世为尚书，并得谥文，林氏一家而已”，并且记载：“林氏三世五尚书，皆内行修洁，为时所称。”礼部尚书陆树声在《资善大夫南京礼部尚书对山林公墓志铭》中也大加揄扬：“林氏自抚州公，四世皆起家进士，父子、兄弟、祖孙相继登八座，金紫萃于一门，海内称名臣世家者无二。”
林瀚家族是福州地区著名的甲第世家，之所以能够绵延数代，长盛不衰，其重要原因，据福建师范大学魏宁楠博士《明代福州林浦林氏姻亲考论》一文介绍，家族婚姻圈成为维护家族兴盛的重要媒介之一。文中指出，林浦林氏“除了建安(建瓯)杨氏和东里(莆田)黄氏之外，联姻家族多属福州府。”实际上，外郡的除了杨、黄二氏，尚有福宁州宁德县的李、陈两个家族，他们与林家不仅有着多重的亲戚关系，而且与五尚书中的三位尚书都属于直系姻亲。
2.
林瀚娶有黄、魏、王、朱四房妻妾，生九子，其中林廷机为朱氏所生，“文安公(林瀚)第九子”。①林廷机的嫡配夫人，据嘉靖十四年(1535)进士登科录，“娶李氏”，再查林增连、林斌兴主编《濂江林氏族谱.书字房胡舍派》：“配李氏，同知廷仪女，累封夫人”。另据南京兵部尚书连江吴文华《明资德大夫正治上卿南京礼部尚书肖泉林公墓志铭》：“配李氏，封夫人，故同知南安李公廷仪女。” ② 林燫、林烃两位尚书都是这位李夫人所生。
“故同知南安李公廷仪”者，字鸣凤，号质庵，私谥夷穆。弘治三年(1490)进士，官至江西南安知府。李廷仪共有兄弟四人，伯兄廷韶，天顺三年(1459)举人，栾城教谕;仲兄廷美，天顺四年(1460)进士，苏州知府。季弟廷芳，不仕。子源，弘治十七年(1502)举人，嘉兴通判。除了李廷芳，其他人物在嘉靖版《宁德县志》卷三《科贡》均有记录。据该志所记，李氏兄弟为宁德县十都人，后迁闽县。另据万历《福宁州志》卷九《选举志上》：“李廷仪，廷韶弟。(举人)第五人，以儒士中式。见《进士》。时虽居闽县，籍系宁德。”乾隆、道光两种《福建通志》也都持相同观点。从李廷仪的儿子李源开始，“入闽县籍”，从此脱离了宁德户籍，成为了福州人。③由于李氏家族先为宁德人，后占籍闽县，因此黄仲昭《八闽通志》、何乔远《闽书》、乾隆版《福州府志》、民国《福建通志》都直接把他们记为闽县人，其实这是不严谨的。
明代的宁德十都，包括现今的九都镇扶摇、贵村、云气，以及赤溪镇黄田、下村、龟山等十余个村庄。李廷仪兄弟故里在黄田村，至今村里仍保存有李园、李家山等地名，甚至还有李家的厝基地，附近还有一座修建于明代的宝峰庵，据说是李氏兄弟读书之处，寺院周边有华严洞、石牛望月、状元斋等古迹。在鹤鸣诗社已故社员吴士蕃老先生(云气人)遗留的笔记中还抄录有进士李廷仪(琪)《读书宝峰庵有感》七律：
“土筑低墙草作庵，寻常拜客伴清谈。地炉有火汤初沸，布被无寒梦亦酣。风逐翠松鸣晚笛，雪消疏竹响春蚕。闭门不管荣枯事，坐对梅花读二南。”
李氏是赤溪镇迁入比较早的姓氏之一，南宋时期有李兴时，淳熙八年(1181)武举正奏名，南雄知军。但现有的李氏家族主要居住于龟山、桃源、长岗等处，据家谱记载，他们与李兴时、李廷仪不是同一家族，是明末清初由闽西迁入的菁客后代。
令人不可思议的是，目前笔者所能查阅到的有关李廷仪家族的文献资料，居然都对宁德原籍只字不提。如闽县郑善夫为李廷仪所作《夷穆李大夫诔》：
“大夫之先，出唐天潢。大支至五，为郑孝王。孝王七继，玉牒益昌。诲作观察，抚有闽疆。曰轾曰谞，伯仲悉良。……轾谞亡命，依诲走藏。僻壤古田，僻乡杉洋。遂为编户，世耕且桑。刺史之裔，爰有皇臣。翱翔嘉祐，为宋特人。中丞通奉，时罕其伍。东徙会城，石井有所。世德婵嫣，干叶用膴。是为大夫，始迁之祖。历代十三，崇替相错。”④
林廷 长子林炫为李廷芳所撰《明处士得斋李君暨配林氏墓志铭》：
“按李氏出唐郑孝王之裔也，七传曰诲，为闽观察使;曰谞，为明州刺史。以黄巢之乱，迁于福之宁德(笔者按：当作古田)杉洋居焉。刺史九传曰皇臣，为宋御史中丞，徙家福城石井，遂世为闽人。”⑤
2008年3月，福州鼓山镇园中村施工时发现了李廷美墓葬，出土了一方墓志铭。这方墓志题名为《明故进阶亚中大夫直隶苏州府知府侗菴李公墓志铭》，碑文出自五尚书之首林瀚手笔，所记述的李家源流，也与郑善夫、林炫二人完全一致。
古田杉洋，为福州、宁德李氏的重要发源地。李氏之先，据杉洋现存最早的南宋绍定《李氏祠堂之记》记载：“(杉洋李氏)出于郑王，越八世，太祖□庶子润甫，生子左谏议大夫敬愉，敕牒俱存。敬愉弟敬豹在五季为大录，避地括苍，由括苍□古田杉洋，……是为杉洋之始祖。”另据家谱记载，敬豹名灞，为李谞曾孙，润甫次子，仕闽王为大录事，尊称“大录公”。李灞过继给了李诲的孙子李柬，至曾孙李逵生四子，第三子李倚，迁居省城石井巷，是为石井房始祖。“刺史九传曰皇臣”，这个李皇臣是李倚的儿子，为杉洋李氏第九世。李皇臣字道夫，闽县人，嘉祐二年(1057)进士，终朝议大夫、知婺州，名见于南宋梁克家《三山志》。
嘉靖十五年(1536)冬，宁德训导闵文振主持修纂《宁德县志》，由于这部县志体例完备，记述翔实，得到了邑人陈褎的大加称赞，誉为“一邑之良史”。这一年，距离李廷仪逝世不到二十年，离李廷芳病逝也仅有九年，且李氏家族正处于科甲鼎盛时期，如果他们与宁德毫无瓜葛，闵文振完全没有必要也没有理由对此进行编造，而且同时期的《福宁州志》以及此后的省志、州志也都赞同这一观点，并没有持怀疑态度，故绝非空穴来风，当属可信。
李廷仪兄弟生活的时代，极其讲究门第出身，寒素之家一旦步入仕途，大多喜欢依附名族，将汉唐以来“贤者”作为家族的出身起源，这对家族子弟读书仕进极其有利，并逐渐成为了一种社会风气。明代的史料曾经揭示：“童生入学，先尽乡宦士夫子弟，而后及于民间富民。白丁子弟，欲进无阶，乃以重赂夤缘仕宦。多者费百金，少亦不下数十。乃为改姓易名，冒籍更贯，大开幸门。”⑥当时的士大夫阶层更是严格遵奉门当户对的原则，不愿意与农、工、商阶层联姻，更不许以下僭上及贵贱混淆。从李廷美的墓志，以及李廷美、李廷仪进士登科录可以看出，李氏出身民籍，曾祖天乙(一作天一)，祖父岳，父升，俱不仕。大学士丘浚曾经为李廷美祖母刘氏作《甘节堂记》，字里行间可以看出李氏家境窘迫，“家徒四壁，内外期功之亲，无一足恃者。(刘氏)旦暮纺织自给，百凡小大之事，皆身任之。”天顺《大明一统志》卷七十四更是指出李氏“家特贫”。假如李廷仪家族真的是石井李氏后人，迁徙省城四百余年，“历代十三，崇替相错”，传了十三代，其间盛衰交替，为什么仅剩他们一条单线，别无族人?石井李氏既属名门望族，城居日久，却为何在李皇臣之后，李廷仪兄弟之前，十余代没有出过一个稍有功名的人物?此外李家如果确实源出杉洋，何以李氏谱牒对其一族只字未提呢?
为了对“石井李氏”做进一步了解，笔者特地查阅新版《福州姓氏志》，得知目前福州地区所有的李氏家族，源自“石井李氏”的仅有长乐区鹤上镇湖尾村、莲花码村，分别在北宋景祐、太平兴国时期迁入，2005年的时候共有人丁万余人。此外，有人认为源于“石井李氏”的连江李弥逊家族，根据正德《姑苏志》等文献记载，实为唐太宗十四子曹王李明之后。由此可见自李皇臣之后，子孙多已外迁，居于城中者久已式微，也正因为无从考证，才更方便搭上关系。根据以上迹象推测，笔者认为存在两种可能性：首先，李廷仪远祖确实源自杉洋，但并非直接分居福州，也不属于“石井”这一支，而是迁居到了宁德黄田，自李氏兄弟显贵之后，迁居省城，逐渐跻身上层社会，与福州的林浦林氏、琼河曾氏等大族联姻，此后有意隐瞒了这段家世。第二，李家起于乡野，世代贫寒，入籍省城之后，为了避免受到歧视，借机依附，有意编造了这段辉煌家世。
值得注意的是，李廷仪老家赤溪黄田，最早的村名也是“蓝田”，与古田杉洋的别称相同，自黄氏迁入以后，才改名“黄田”，一直沿用至今。据《蓝田江夏堂黄氏族谱》引明进士陈勖所撰谱序可知，黄氏于洪武二十四年(1392)入境开基，始祖“凤坡公”，“得术士(玉仙)李先生指点”，制定房屋方位，此后逐渐发达。笔者认为，家谱记载的这位“玉仙李先生”，很有可能就是李氏兄弟的曾祖“李天乙”，因为无论“天乙”“天一”都是堪舆学上的重要术语，而且所处年代也极为吻合。根据丘浚《甘节堂记》，李廷仪祖父祖母当时已在闽县居住，再则李廷美、李廷仪登科录皆作闽县籍，故首迁省城应始于李天乙。在周宁咸村一带有传说李玉仙不仅是个行走江湖的风水师，而且他的身份是道士，这就难怪李氏昆仲显贵之后，对曾祖、祖父、父亲的身世讳莫如深，只对自己的远祖大肆宣扬，这与同姓的诗仙李白简直如出一辙。而令人惊奇的是，距离黄田村不远的溪园村就有一座古老的李白庙，李白信仰在福建境内极其罕见(目前所知供奉李白的庙宇仅有两座，另一座在莆田)，其由来早已无人知晓，或许就与李廷仪家族有关，这还有待做进一步的考证。
3.
明人朱国桢在《涌幢小品》卷十三中曾说道：“闽林氏祖、父、孙，三世五尚书，最后南工书仲山公烃。”三代五尚书的最后一位尚书林烃，他的嫡配夫人陈氏，为宁德金峤陈氏三世祖陈褎之女。
由于林烃夫人的圹志没能保存，所以有关她的资料不多，据明末首辅叶向高撰《资善大夫南京工部尚书仲山林公偕配陈淑人合葬墓志铭》：“公配陈氏，御史褎女，累封恭人，赠淑人。”⑦吴文华《明资德大夫正治上卿南京礼部尚书肖泉林公墓志铭》：“次(子)烃，广西按察副使，娶陈氏，封恭人。御史褎女。”
论起家世，陈褎比李廷仪兄弟更有优势。有明一代，金峤陈氏位列县城五大姓之一。陈褎的祖父陈和，景泰四年(1453)举人，直隶无为州学正，是刑部尚书林聪的外甥。二伯父陈寓，成化五年(1469)进士，山西按察使。陈褎则与胞兄陈褒双双考中进士，名噪乡里。他为人刚正不阿，故此仕途不畅，嘉靖二十三年(1544)，遭同僚吕光珣弹劾，命冠带闲居，从此不再起用。
陈褎娶有三房妻妾，生二子六女(《金峤陈氏族谱》作“五女”)，因为晚年迁居省城宫巷，所以除了长女惟珍许配同县贡生龚邦卿(刑部尚书林聪外曾孙，崔世召外祖父)，次女惟源许配同县庠生黄造(“惟源”，清代《峬源黄氏族谱》作“惟继”;黄造，桂林通判黄瑢子)之外，其余四个女儿全部嫁给了福州的官宦子弟。其中林烃之妻名引乾，为陈褎第五女，“陈淑人先公(林烃)卒”，“淑媛齐徽，千秋皎日”，并为林家生育了两个儿子，“世教，邑诸生，先公卒;世越，南京都督府断事。”⑧
陈褎与林廷机同朝为官，私交深厚，而林烃生于嘉靖十九年(1540)九月，在他十二岁的时候，岳父陈褎就已病逝，这说明林陈两家很早就订下婚约。嘉靖三十三年(1554)，林廷机迁南京国子监祭酒，便道还乡，应陈褎子陈轸、陈辚之请，为亲翁撰写墓志，文中说道：“轸、辚诣予，泣拜曰：‘先子辱公知厚，且属姻戚’”，⑨足可见二人交情之深厚。此外，陈褎次子陈辚第一任妻子是闽县郑璋的女儿，郑璋“妻林氏，文安公女也”，⑩也就是说林瀚是陈辚妻子的外祖父，与李廷仪家族一样(李廷芳次女李璿适林瀚七子廷枌)，陈、林两家也是双重亲属关系。
乾隆版《宁德县志》卷之三《秩官志》，有一篇林烃为学官吴志仁所撰去思碑，文中自称“不佞烃，宁赘婿也”。入赘他门，在明代相当流行，当时不仅仅局限于清寒之家子弟，富贵之家也屡见不鲜。如万历年间，大学士申时行之子申用嘉就“赘于故给道董道醇”。⑾由此可见，林烃从小就生活于宫巷陈家，与舅兄等人一起读书生活，并得到了岳父的谆谆教诲。林烃也不负岳父厚望，二十二岁高中举人，次年联捷进士，此后仕途顺畅，官至极品，成为了林家的最后一位尚书。
4.
正因为林浦五尚书与闽东世家大族之间的联姻、同僚等方面关系，因此除了林廷 ，其他四位都为这里留下了诸多笔墨，其中林瀚有《明故进阶亚中大夫直隶苏州府知府侗菴李公墓志铭》(宁德)、《修理南河记》(霞浦)、《建宁德县厅记》(宁德)、《明贵州左布政使檗山罗公墓志铭》(古田)，林廷机有《重修福宁州庙学记》(霞浦)、《宁德县奏豁陷海虚粮杂差记》(宁德)、《广西按察司佥事骝山陈公墓志铭》(宁德)，林燫有《故赠承德郎户部主事林君暨配盛太安人墓志铭》(霞浦)，林烃《宁德教谕吴懋人先生去思碑》(宁德)，共计九篇。林廷 虽然没有给闽东留下诗文，但是他的长子，也就是“七科八进士”之一的林炫，却留下了《明处士得斋李君暨配林氏墓志铭》(宁德)、《徐侯兴学裕民记》(古田)、《太守黄公重建城隍庙记》(霞浦)、《尚书林庄敏公聪赞》(宁德)四篇文章，这也算是划上了一个圆满的句号。 □ 陈仕玲
①：叶向高《大宗伯肖泉林先生传》，见《苍霞草》卷十四。
②：《济美堂集》卷之二。
③：万历版《宁德县志》卷之五《选举志》。
④：《少谷集》卷十三。
⑤：《林榕江先生集》卷二十三。
⑥：明徐咸《西园杂记》卷上。
⑦：叶向高《苍霞后草》卷十三。
⑧：叶向高《资善大夫南京工部尚书仲山林公偕配陈淑人合葬墓志铭》。
⑨：林廷机《广西按察司佥事骝山陈公墓志铭》，见《世翰堂稿》卷八。
⑩：万历《福州府志》“人文志”十二。
⑾：《明神宗实录》卷二百三十四。
