丙申仲秋八月廿四下午四点左右，我们驱车前往灵山拜谒林嵩草堂遗址。

西风残照，秋草满野，柚香清远，野鸟时鸣。绕过几个之字形弯道，终于到了草王埕。

土埕上如今只有大雄宝殿与僧庐等寺庙建筑，埕前一小块菜地旁，立着一块标识牌，上书“林嵩草堂书院遗址”等字，在余晖中静默着。

土埕上还清晰地留着几块础石基，与地面平，宛若蒙尘的巨眼，在泠泠秋风中与你对视，仿佛在倾诉一段浩渺的历史风云。

新建的大雄宝殿在旧僧堂之后，僧堂里有居士在做晚课。音箱里播送的诵经声格外浑厚浏亮、清澈悠远。一位女居士不时进出僧堂，敬香、祈祷。

拄着拐杖的当家师父站在门口，微笑着迎候我们。他指着门前的一道石墙对我们说：“这是草堂书院留下的旧墙……”

这就是曾经的林嵩草堂书院吗?

面对遗址的如此景观，初来乍到的我不觉有些黯然。

林嵩何许人也?或许，现今我们只能从其极其有限的遗留文字，以及他人的记述中去约略地勾画了。

《全唐诗》录有林嵩一首七律《赠天台王处士》：

深隐天台不记秋，琴台长别一何愁。茶烟岩外云初起，新月潭心钓未收。

映宇异花丛发好，穿松孤鹤一声幽。赤城不掩高宗梦，宁久悬冠枕瀑流。

王处士何许人，已不可考。这首赠诗不单是对王处士修身洁行、孤芳自赏之品性的称许，也是借赠友人以自勉。诗的尾联用殷高宗梦得傅说事，典出《书·说命》：

“殷宗梦得傅说，使百工营求之，得诸傅岩之野，时说方操筑。高宗迎之，立为相，命曰：‘朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫。若岁大旱，用汝作霖雨。’”

显然，林嵩用此典是含蓄地表达了渴望用世的理想;而下句“宁久”二字是“岂久”之意，更是抒发了入仕的热望。

查《全唐诗》，还有同为闽人的黄滔(据考为福建莆田人)的一首诗与林嵩相关，那就是《寄越从事林嵩侍御》：

子虚词赋动君王，谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪，已乘骢马合凌霜。

路归天上行方别，道在人间久便香。应念都城旧吟客，十年踪迹委沧浪。

该诗首联以司马相如的《子虚赋》来媲美林嵩的辞赋，可见林嵩当年是以高超的辞赋之艺而获君王器重的。颔联上下两句分别用梁园、桓典之事。《西京杂记》卷二有载：“梁孝王好营宫室苑囿之乐，作曜华之宫，筑兔园。”《后汉书》(卷三十七)之《桓荣传》中载有“骢马御史”桓典的事迹。桓典(?—201年)字公雅，沛郡龙亢(今安徽滩溪县西北)人，曾在颍川教授《尚书》，有数百名学生跟随他学习。后被举荐为孝廉，担任郎官。后应司徒袁隗征召，以优异考绩被授予侍御史。任职期间，桓典执政素不避权贵，宦官对他望而生畏，避之惟恐不及。时有民谚云：“行行且止，避骢马御史”。因为他常用菊花青马驾车，所以又被誉为“骢马御史”。黄滔借用上述两个典故，表达了对友人林嵩任侍御史一职的勉励：勿耽于逸乐，当恪尽职守。颈联用对仗手法，极耐玩味：上句“路归天上”是说林嵩得获朝廷任用，将往越地任职;下句“道在人间”是劝勉友人坚守正道，才能长久流芳。尾联既有对友人的怀念以及对其功成名就的艳羡;同时也流露出自己苦读十年，应举仍未及第而只好委身沧浪的自哀自怜之情。

林嵩登第次年，循例衣锦还乡。他带头以赴考结余旅费为基金，率众兴建当地的蓝溪桥。福建道观察使李诲(傅璇琮《唐才子传校笺(第四册)》认为彼时福建道观察使应为“郑镒”)以林嵩品学兼优“禀山川之秀气，闽中之全材”，奏请朝廷敕改其乡里之名。乾符五年(878年)，唐僖宗诏令改林嵩故乡赤岸为“劝儒”、改其故里为“擢秀”，以旌表贤良。并敕令所属长溪县给林嵩“蠲免一门征徭，历代子孙永传遗荫，在其宅侧竖立华表，建亭立碑，刊载敕书及本人业绩”的殊荣，另授林嵩秘书省正字。朝廷的表彰，客观上为当地文教的开化与兴盛打了一针强心剂。一方水土，因为一位读书人而扬名显望，这足以流芳千古。

斜晖脉脉中，凝眸埕上几块方形础石基，那青石眼睛仿佛熠熠闪光，悠悠传递着绵延千百年的文墨芬芳。

黄滔称赞林嵩“子虚词赋动君王”，并未虚言。《唐才子传》中有载为据:

嵩字降臣，长乐人也。官至秘书省正字。工诗善赋，才譽与公乘亿相高，功名之士，翕然而慕之。有诗一卷，赋一卷，傳于世。

《唐才子传》将林嵩诗赋之工与另外一个位才子——公乘亿相比并论。公乘亿，生卒年不详，字寿仙(一作寿山)，魏州(今河北大名)人。出身寒微，年近三十，举而未第。大病一场，乡人误传已死。其妻赴京迎丧，相遇途中，相持痛哭。不久后于懿宗咸通十二年(871年)登进士第。对于林嵩的诗赋之才，当时“功名之士，翕然而慕之”，足见林嵩出类拔萃之才。可惜，沧海桑田，林嵩诗文，如今可见其完整篇章的屈指可数，除《赠天台王处士》之外，还有序文《<周朴诗集>序》、《太姥山记》(残缺)等。而曾备受当时文人赞赏的《华清宫》《蓬莱山》《九成宫避暑》诸赋，已不复见。

林嵩酷爱诗文，更是推重节士。这可从他为周朴编辑诗集并作序等的不辞辛苦的劳作中看出。关于周朴，《新唐书·黄巢传》中说：

……巢入闽，俘民绐称儒者，皆释，时六年三月也。才路围福州，观察使韦岫战不胜，弃城遁，贼入之，焚室庐，杀人如蓺。……又求处士周朴，得之，谓曰：“能从我乎?”答曰：“我尚不仕天子，安能从贼?”巢怒斩朴。

好一句“我尚不仕天子，安能从贼”的直言!真是“宁为玉碎，不为瓦全”的死节之士!恼羞成怒的黄巢斩杀了周朴，正史中永远留下了这样的一笔贼寇戕害精英的污痕!周朴亦为闽人(《唐才子传》说他是长乐人，嘉定《赤城志》说他是泉州人)，同乡烈士之风操，岂能湮没无闻?大概因为这样一种不可抑制的激情，林嵩在从周朴好友——诗僧栖浩那里得到其所搜集的百首诗歌后，又加裒辑，集毕后亲为作序。

《全唐文·卷八百二十九》中录有《周朴诗集序》，请许我摘其片段，重温周朴之事迹。

先生名朴，字见素。生于钓台，而长于瓯闽。与李建州频方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。……高傲纵逸，林观宇宙。视富贵如浮云，蔑珪璋如草芥。惟山僧钓叟，相与往还。蓬门芦户，不庇风雨。稔不亢(加禾旁)，歉不变，晏如也。……亦接舆、于陵未能加也。松蟠鹤翅，泥曳龟尾，一丘一壑，宽于天地。先生为诗思迟，盈月方得一联一句。得必惊人，未暇全篇，已布人口。有僧栖浩，高人也。与先生善，捃拾先生遗文，得诗一百首。中和二年冬十月，携来访余。且惊且喜，余欲先生之文与方干齐，集毕遂为之序……

从此序中约略可见周朴安贫乐道、孤芳自赏的高洁德操，以及林嵩对周朴的尊崇。

林嵩所提到的方干(809年-888年)，为人质朴耿直，富有诗才，貌丑，行止尚礼。凡见人，设三拜，人称“方三拜”。一次偶得佳句，欣喜雀跃，不慎跌破嘴唇，又得名“破唇先生”。

屡试不第，后携诗干谒钱塘太守姚合。姚合起初因其貌丑鄙之，后读其诗稿后，为其才所动而款待数日。然而晚唐朝廷奸臣当道，方干最终仍处于“身无一寸禄，名扬千万里”的尴尬境地。林嵩将周朴之文与方干并提，亦可令人玩味其审美品位与处世之道。于我陋见，楚狂接舆之风，还有达则兼济、穷则独善的生存哲学，在周、方、林三者精神田园中恐怕是都深蕴着的。

“物以类聚，人以群分”，林嵩极其有限的留存诗文中所提到的周朴、方干，乃至《唐才子传》捎带一笔提及的公乘亿，还有黄滔;这些士子与林嵩相较，他们具体的出身与经历各异，而其人生遭际与精神底蕴不无相似处。在我看来，孔圣人倡言的“士不可以不弘毅”的风骨基因，或多或少，一样地流淌在他们的血液中。

林嵩在广明元年十二月(881年1月)黄巢军队攻入长安后，即弃官回乡，隐居于他年轻时筑庐读书的灵山(就是现在我所登览的草堂山，山因林嵩草堂书院而别名)之巅。日以吟诗作赋自娱，或登游太姥、垂钓蓝溪，聊以遣闷。相传有“一任旁人谈好恶，此心愿不愧苍天”著名诗句传世，亦可见其品性之端方刚直。有抱负有眼光的读书人，总要倾尽一己之所能，为一方乡土的文化精神续命。林嵩处山海边隅之远的太姥山西麓的灵山，创建了草堂书院，读书著文，聚徒讲学，点燃了文明之薪火。相传他为草堂书院题写了一幅名联：

士君子不食嗟余，时把海涛清肺腑;大丈夫岂寄篱下，还将台阁占山巓。

“不以物喜，不以己悲”，是古代真正士君子共有的达观心态。林嵩亦然，所谓“仁者乐山，智者乐水”，秦川山海之秀，太姥云峰之奇，孕育了林嵩大丈夫的胸襟，丰厚了林嵩士君子的学养，为其进退自如提供了强大的精神动力源。

中和四年(884年)，林嵩应福建道观察使陈岩礼聘为团练巡检官，后转任度支使，都兢兢业业，恪尽职守。黄巢退出长安后，唐僖宗李儇由四川还都，林嵩应召再度返朝，为《毛诗》博士，专为朝廷研究和讲解毛公(西汉毛亨、毛苌)所传的《诗经》，可见朝廷对其才华的器重。据有关史志记载，林嵩后又任金州刺史(时辖境相当今陕西省石泉以东、旬阳以西的汉水流域，治所在西城——今安康市)，颇有政声。然而大唐帝国已日薄西山，大厦将倾，狂澜难挽。不久后，林嵩急流勇退，提前致仕归乡。

林嵩生卒年不详，有关他任金州刺史等的事迹，至今仍欠缺有确凿说服力的史实考证。但这并无损于林嵩其人之于闽东文化史的意义。林嵩的诗文与交游，星散于古代史传、诗文、家谱、方志等浩如烟海的文献中，因为岁月的淘洗，残存的可靠文字、篇章太过稀缺，我们对林嵩的认知或许还是相当模糊，甚至悖谬的;但这也绝不可轻易抹煞林嵩其人的履痕。其读书之专注，志向之高远，为官之尽职，进退之从容，无疑都是一代又一代士君子堪值镜鉴的。

落日西沉，暮色苍茫。霞光印染之下，绿草黄花，青松碧竹，平添了几分曚昽。诵经声让心变得澄静。僧庐、禅钟、鱼鼓……眼前的这些意象，与想象中的草堂书院似乎很难挂得上钩;但陵谷变迁，世事难料，林嵩如何会想见：千百年后，曾经的书院已是如此风景?“望长安于日下，目吴会于云间”的豪情壮志，怎么就化为了袅袅游丝般的香烟?

有道是，“天下名山僧占多”;然而当我面对灵山上林嵩草堂书院遗址时，还是情不自禁地想说：名山不应仅仅是遁世、出世的归宿，更应是入世、济世的起点。灵山得以名，名山得以灵，当是因为有无数个有宏大家国情怀的林嵩式的读书人。

□ 林承雄