农历六月十二上午，驱车福安市区西南部104国道、甘下线疏港路。车停甘棠洋中坪，纵目对面山峦上一座宫庙，宛如一颗明珠闪烁“闽东三教文化第一胜境”。
不登上东庵，不晓其胜境。据清乾隆本《福安县志》记载：有唐一代，福安建寺以咸通年间为最多。“上东庵，在二十八都(即沿江里)。唐咸通年建(860年～873年)。”上东庵，俗称“西阳庵” ，又叫 “八屯仙宫”。据悉，古时 “廿八都里”，地理区域所指的是自港边、上塘以西的各村庄，包括港边、上塘、岭尾、大车、过洋、湄洋、观里、厝坪、牛柏洋、倪下、山下、吴洋、何厝、小岭、铜坑里、山头庄、可洋等村落，共计八屯二十四境。民间传说，源自鹫峰山脉洞宫山的仙公，寓居于牛柏洋村与倪下村之间山上的“八屯仙宫”中，庇佑苍生保一方平安，深受当地百姓的拥戴。俗话说 “山不在高，有仙则名。”这句话用在上东庵最是贴切。每逢农历六月十二 “八屯仙”生日，“廿八都里”所属各村都会轮流为神仙庆生，祈求风调雨顺、降福人间。这一天，十里八村的香客信众络绎不绝上仙山烧香祈祷，衍成民俗惯例。“作东”村庄的家庭主妇，一大早便在家里用甑蒸出许多香喷喷的米饭，然后用车送至上东庵。午饭吃素，村民运上前夕张罗准备的各种素食菜料上山炒制，以应近百桌诸信众用餐。心中有“素”，口中茹素，如此一切善心善德皆包含在其中!
时光深处的上东庵，既“有仙则名”，又“有释古刹”， 更“有儒遗珍”。史载，南宋庆元三年(1197)三月，年近古稀的朱熹为避“伪学”和“党禁”之难，流寓闽东达三年之久。其中，福安甘棠堡上东庵是重要的一站。朱熹和他的弟子们在这里创办“考亭书院”，授徒讲学，诲人不倦，“从学者甚众”。上东庵至今珍藏着一副古老的联板，上刻“留衣韩伯人如玉，解带苏公价值金”，落款是“朱公笔迹”“紫阳夫子流寓此庵原赠”。光绪十年《福安县志》卷三十二叙上东庵时，还曾提到此联。上联“留衣韩伯”，是指位居“唐宋八大家”之首的韩愈，官拜朝廷吏部侍郎，因上表谏迎佛骨而触怒宪宗，被贬为潮州(在今广东)刺史时，慕名造访潮阳灵山寺，即兴在供奉大颠的堂壁上题诗一首：“退之自谓如夫子，《原道》深排佛老非。不识大颠何似者?数书珍重更留衣。”下联“解带苏公”，则指“唐宋八大家”之一的苏轼，一生大起大落，数度自求外放(“松风吹解带”)乃至被贬，豪放自勉：纵使万般寻路无，不堕野地随人居。
韩愈的留衣与苏轼的解带，体现了二者如金似玉的人生价值，也是朱熹一生的真实写照。那么，南宋著名的理学家、世尊儒学集大成者的朱熹怎么会到位于福安境内甘棠上东庵呢?这应该与家住上东庵对面杨岙村的杨复有关。
庆元二年(1196年)至嘉泰二年(1202年)，朝廷禁道学，朱熹及其弟子在职者均被斥逐，史称“庆元党禁”。在此期间，朱熹的一些友人和门徒避之犹恐不及，而杨复、黄幹等人却甘冒风险将他迎入福安拜为师。传说，宋·庆元五年的一天，朱熹与杨复、黄幹等弟子在九龙岭下走得口干舌燥的时候，歇脚倪下贝头溪，深深吸一口带着草木清香的新鲜空气，顿觉沁人心脾，清爽充满了强沛的精力。沿着山路向上攀登，来到了上东庵门前。在最高处眺望，远山近水风光旖旎：樟坂洋中溪滩樟树茂盛，百壁岩旌旗山巍峨; 东北向抬望白马河海门处上空云气氤氲，祥云集处，日后必定“蔽芾甘棠欣欣然”(这也就是后来的甘棠城堡)。贝头溪上游三溪汇合处上东庵山犹如一只金鳌浮于水中，是块风水宝地，个中一定代有贤人出现，遂决定在此兴办书院。当年，朱熹把上东庵变成宏扬程朱理学之场所，更是把仰山乡学教育推向了巅峰，并使这里秀丽山川成为一处文化高地。朱熹对杨复等弟子倾囊以授，得朱子真传。朱熹去世后，杨复同黄幹一起讲学，阐扬理学，使上东庵这一座唐代古刹名闻遐迩。 “若个编摩能自外，此间踪迹况曾经”。先贤过化之后，书院成为闽东乡亲心中的乡愁图腾。正如清·陈从潮诗所说：“此地一经名贤过，遂令山色辉古今。”在闽东的二十余位朱熹学生中，有进士八人，特奏名五人，文化水平都很高，可以说集中了当时闽东的文化精英。在朱熹讲学之前的四百多年里，闽东登进士榜的有一百四十七人。而自朱熹“考亭学派 ”创建至南宋灭亡的一百多年里，共产生进士二百八十九位，差不多是过去的两倍。这种情况的出现，其原因虽是多元性，但与朱熹学术传播是密切相关的。朱熹在“廿八都里”讲学，可谓理学真源一脉长存。朱熹及其弟子的讲学实践，培养了一大批如张泳等人才翘楚，为后来甘棠成为“海滨邹鲁”奠定了基础。“尊儒树理崇宗庙，解带留衣祀考亭。”迨至清·光绪庚寅(1890年)冬，甘棠仰山书院(下半区唯一高等学府，时与韩阳湖山书院、紫阳书院同为福安三大书院)后学们遵前辈张德元先生嘱咐，专门制作这副“紫阳夫子流寓此庵原赠”联板，用于道德教化、矫世励俗。该副楹联是释道儒三教胜境上东庵的历史遗产，也是研究闽东朱子文化的一块瑰宝。2018年10月24日，朱子诞辰888周年之时 ，当地民众在凝聚着历史印记与传承的联板下，成立了上东庵考亭书院，表现出一方百姓对朱子教化之功的感念。历经千年岁月洗礼，东庵书院今犹在，赓续了朱子文脉与闽学渊源。 □ 郑望
