喜迎二十大
抒写新蕉城
□林立志
村之南,是蕉城第一高峰第一旗,为梅鹤清净的水源地。围抱的群山,为这一不可多得的山中盆地提供了天然的保障。东南巽位,一峰独耸,远如文笔近若狮子。陈普先生有诗赞道:“怪石雀巍狮子形,不缘磨琢自天成。月明阴壑生灵籁,开口笑天万兽惊。”九曲唐溪绕村而过,增添了妩媚也增添了秀丽。又是这条流淌千年万年的唐溪,还给梅鹤增添了一处绝佳的胜景,就在唐溪的下游,藏着掖着一个四漈瀑布,一湾连着一湾,一漈接着一漈,唐溪一改村前的平缓之态,曲折盘桓,跌宕奔流,雄伟壮观。
谢书秋 摄
东岳宫始建于元代,为谢姓祠堂。明永乐年间庶吉士谢霖就出生于此。谢姓衰落外迁后,由林姓改为东岳宫,供奉东岳大帝及温元帅、康元帅。后经多次演变,现为供奉东岳大帝、佛祖、温康元帅,陈靖姑、陈普,集佛、道、儒三家于一体,三教合一的精神信仰在此和谐圆融,“并排坐,吃果果”神仙佛于此也享受着人世间的快乐。现存建筑为明末清初及清后期所建。合院式宫庙,占地面积922平方米。由门楼、敞廊、偏房、三座并排的大殿组成。门楼,四层如意斗栱叠涩出檐,木质抱鼓石及门枕石极为罕见。偏房穿斗减柱构架。大殿三座并列,左二座为明代清初建筑,两座建筑平面布局,屋架结构相当,在统一中又富有变化,几乎所有的福建民间建造工艺都可以在这里看到,一座东岳宫就是一座袖珍民间建造工艺博物馆。东岳宫的镇宫之宝——秦代神像,更是受尽村人的顶礼膜拜,显现了神奇的信仰的力量。四家厅、十年厅、梅鹤大厅,平缓的屋面,方形扁斗,栱弧度大且舒展,雕刻装饰较少,造型简单、古拙,典型的明代建筑特征。明代的梅鹤无疑在大兴土木,工匠们锯木砌砖挥汗如雨,嘹亮的夯声此起彼伏。外地请来的大师,端着罗庚,把远处山涧的清泉引入村庄,小心翼翼地从天干出水流向下庄。还费尽人力从远山抬来大石块,在村中心砌起弥陀座,给石门阙安上了精雕细刻的“鹤鹿石雕”。流连于这些古老的建筑,不难看出当时梅鹤人的执着、坚定和大气。
有人说建筑是凝固的音乐,而梅鹤的建筑形成的实体空间似乎有更大的诱惑,仿佛是一场横亘千古的宏伟叙事,更多的是灵性的吸引与震撼。
吴宁俊 摄
梅开结园千古韵,鹤舞石堂百丈辉。沉寂千年的梅鹤迎来崭新的发展良机,蓦然回首,梅鹤已在悄悄地华丽转身。