福文化

闽台民俗主要有食衣住行习俗，岁时年节节俗，婚姻、生育、丧葬、交往礼俗和宗教、民间信仰信俗等四个方面。总体说来，食衣住行习俗、岁时年节节俗福文化中蕴含着较多的物态文化和行为文化的内容，而婚姻、生育、丧葬、交往礼俗福文化中蕴含着较多的制度文化的内容，宗教、民间信仰信俗福文化中蕴含着较多的心态文化的内容。除此之外，闽台工艺美术和民间音乐基本上属于俗文化的范畴，其大多蕴含着物态文化和行为文化的内容，当然，当代学术界对其发掘分析，其中自然也蕴含有制度文化与心态文化的内涵。

中华文化源远流长，至少已经有5000多年的历史，而且底蕴深厚，丰富多彩。福文化孕育于其中，自然也是根深蒂固，枝繁叶茂。先秦时期，儒家的经典《诗经》就已经记载了先民对美好幸福生活的向往和追求。如在《楚茨》《信南山》《甫田》《螽斯》《文王》等篇中，就有先民“报以介福，万寿无疆”，对追求长寿之福的祈愿；也有“螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮”，对多子多福的祝福；还有“永言配命，自求多福”以及孔子“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》）中对追求幸福进行哲学意义上的思考和选择。

以黄河中下游为中心的华夏文化是古代东亚最先进的文化，并随着与周边地区的不断交往而传播开来。魏晋南北朝时期，由于中原地区不断战乱，人们被迫南迁，其中西晋永嘉年间“八姓入闽”，大批中原衣冠士族进入福建。尔后，在唐末五代和两宋时期，北方仍然战乱不已，许多北方汉人源源不断迁徙入闽。移民的迁徙过程，其实也是一种重要的文化传播途径。大量的北方汉人带着黄河流域的农耕民俗文化入闽，与当地的越族海洋民俗文化碰撞融合，最终在两宋时期形成了以农耕民俗文化为主、海洋民俗文化为辅的海滨民俗文化，其中也包含了福建民俗中的福文化。

明清时期，福建地少人多，大量民众为了谋生，移民台湾。据多次统计，近代台湾人中，有80％左右为福建籍的移民。这些人到台湾后，仍然讲家乡的方言，遵循家乡的生活习惯，崇拜家乡的神祇，演看家乡的戏剧。不言而喻，在整个台湾，福建的民俗居于主体地位。福建与台湾成为同一民俗文化区，是中华传统文化一体多元中的“一元”。换言之，闽台民俗中的福文化源于中华传统文化，是中华传统文化的一个分支。

闽台民俗中的福文化源远流长，丰富深厚，不是三言两语就能道清楚说明白的。简言之，文化不是静态的，而是随着时代的变化不断发展的，不同历史时代有不同的文化，福文化也是如此。从广义上说，福文化就是人们对美好幸福生活的追求，如在食衣住行习俗中追求丰衣足食、安居乐业之福，在岁时年节节俗中遵循顺应自然、感恩奉献之福，在婚姻、生育、丧葬、交往礼俗中体现尊礼重情、安康和谐之福，在宗教、民间信仰中崇奉立德为本、大爱行善之福。

从福文化角度来说，追求幸福贯穿着每个人的一生。当一个小生命呱呱落地，人们就为他（她）祈福、求福，当他（她）长大成人、成家立业之后，就意味着福至、享福。但是人的一生不可能是一帆风顺的，经常是祸福相倚，所以应该懂得惜福，学会趋福避祸。

从儒家推己及人的价值观来看，一个人、一家人幸福是不够的，应该“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》），自己幸福了，还要为广大民众、社会谋福、造福，甚至自己离开这个世界后，还要为后人荫福。

闽台的福文化还蕴含着一种大度豁达的人生态度，如吃亏是福，在经商中吃了亏，算不了什么，不必太认真计较。因为如果你不计较，大家懂得你的大度、厚道，以后就会有更多的人愿意与你做生意，你的生意就会越做越大，发财致富了，这不就是吃亏是福吗？又如闽台民间宣扬“积善之家，必有余庆”“积德之家，福泽后人”，就是劝谕世人积德行善，人家会世代记住你的恩德，对你子孙进行报答。

当代的中华福文化是海峡两岸的中国人，甚至是全球的华侨华人都能认同的福文化，使其成为一个共同的奋斗目标，成为一个团结协作的纽带。应蕴含在社会主义核心价值观之中，成为中华民族之魂、立国之本，成为党和国家实现中华民族伟大复兴、追求全国人民幸福生活的巨大动力。

（本文为《闽台民俗中的福文化》丛书“总序”，有删节）

来源：福建日报

作者：方宝璋