大明嘉靖十三年(1534)，这是一个深秋的早晨，天气逐渐转冷，宁德县二都朱溪的泽水桥头，站立着两位男子，他们对着南边起伏的山脉指指点点，聊得很是投机。两人中，年纪稍轻的这位头戴方巾，身穿青绒广袖道袍，脚著云头履，看年纪将近五旬，脸上透着刚毅，胸前长须迎风飘拂;另一位是个七十岁左右的老者，面如古月，头戴浩然巾，身穿酱色绸直裰，脚下粉底皂靴，手拄拐杖，看起来身子骨颇为硬朗。

年老的这位是本县耆民林庄，另一位是罢官在家的御史陈褎。他们此行目的，是想恢复堵塞已久的南路驿道。

一

明代，宁德通往省城福州有两条道路，南路(又称朱溪官道)和白鹤岭道。南路开辟在前，白鹤岭道开辟在后，两条道路最终都交汇于罗源县护国铺(今罗源县起步镇护国村)，南路虽说路程较短，但是离城太远，而且险阻难行，自白鹤岭道开辟以后，就逐渐被淘汰了。

白鹤岭道早在唐代就已存在，当时只作为普通官道，不受官府重视，路面狭窄，行人来往甚是不便。到了南宋末期，主簿丁大全，也就是在金庸《神雕侠侣》中差点被杨过用玄铁重剑斩为两段的那位大奸臣，独具慧眼，积极筹措资金，发动民工，对这条官道进行了拓宽，此后升为主干道，也就是驿道，代替了南路的位置。

在这里需要提一笔的是，丁大全开辟白鹤岭道，并不是在宝庆年间(1225～1227)，而是在稍晚的淳祐年间(1241～1252)。丁大全是江苏镇江人，嘉熙二年(1238)考中进士，时年四十八。宝庆是宋理宗的第一个年号，嘉熙则是这位皇帝的第四个年号，早了十多年。出现这种情况除非是荫庇补官在前，中进士在后，丁氏出身低微，不存在荫补，即便有荫补，也不可能中进士后反被降职(萧山尉低于宁德簿)。此外根据《宋史》的记载，丁大全是“累官”才升为大理司直，所以此前除了萧山县尉，还有一任宁德主簿，也就是说丁大全在嘉熙二年(1238)中进士后，首任萧山县尉，再转宁德主簿。地方官大体三年一迁，转任时间大约在淳祐元年(1241)，嘉靖版《宁德县志》卷三“历官”，淳祐元年至三年“主簿”刚好是个空白(四年、七年、十一年均有)，对此道光版《重纂福建通志》亦作淳祐间，这是正确的;康熙版《福建通志》、嘉靖县志所作“德祐元年”，实为“淳祐元年”之误。

通过这么一番考证，我们可以完全认定丁大全开辟白鹤岭道是在淳祐元年至三年(1241～1243)之间，也就是丁大全五十一岁到五十三岁这一阶段。

言归正传，自丁大全拓宽白鹤岭道之后，“天堑变通途”，各类设施逐步完善，来往行人日渐增多，南路官道受到冲击，逐渐废弃。

对于这种“一盛一衰”的现象，在明代之前，市井虽有“白鹤带箭”的传闻，但问题还没摆上桌面。而对于老百姓而言，丁三爷(民间对丁大全的尊称)办了一件大好事，不管他后期口碑如何不堪，但早年的功绩仍应客观看待。

二

嘉靖四年(1525)，云南道监察御史陈褎因为直言上谏，得罪世宗皇帝，辞官归里。回到家乡之后，他除了侍奉双亲，日常也就读书写诗、游山玩水以打发时间，后来不知为何，坊间流传的“白鹤带箭”引起他的注意。经过与一帮乡绅的交流，认定宁德县自南宋以后科举不盛，不出人才，确实是县城的风水出了问题，在县城的龙脉山上开路，造成“西来一箭直射县坊、县学，仕宦少见升擢，科目人才多至间阙。”① 于是将矛头直接指向丁大全，“是皆丁主簿之奸谋。”②

好在丁大全已经是罪恶滔天的大奸臣，不差这桶“脏水”，要换上其他人，估计棺材板都会压不住!

其实还不止这桶“脏水”，后世还编造了更多丁大全破坏宁德风水的故事，如设计借理宗御笔“划断”马山冈(马鞍山)，建镜台对照玉女(峰)等，当然这些都属于题外话。

于是接下来就出现了文章开头的这一幕。陈褎考察完南路之后，立马找来了时任知县叶稠，提出了大家的看法与意见。对于这位曾经很有声望的言官，叶稠当然不敢怠慢，并且事关地方风水，再者事情办好了又能提升自己的政绩。两个月后，工程开始动工，到了第二年的夏天就顺利完工，沿途的公馆、铺递、关隘、桥梁也一一恢复，“邮舍轮奂一新”。③同年，巡按御史白贲巡视地方，地方乡绅们不忘在白贲面前说了一些好话，叶稠很快就升任为四川合州(今重庆市合川区)知州。

三

嘉靖四十年(1561)，宁德县城被倭寇攻破，城内沦为一片白地。嘉靖四十二年(1563)春，倭寇平定，知县林时芳走马上任，面对着百废待兴的局面，他沉着应对，先是重建了城池，接着各项设施也得到了修复。当时南路辟为主道已经将近三十年，“行者病其纡远险阻”，因此“多不由其路”，④老百姓认可的仍然是便捷的白鹤岭道。针对这种情况，林时芳力排众议，做出了大胆的决定，他将主道重新改回白鹤岭，为了改善风水格局，将原先由西岭冈直下的这支“利箭”改从马鞍山(在今南漈公园东北)曲折蜿蜒而下，再通过土堡亭直达南城门。

另外，林时芳在重建县城之时，将原来县治、县学的朝向改为坐西北朝东南，从一定程度上对“西来一线直射县坊”也起到了改善作用。

陈褎像（AI修复）

到了崇祯三年(1630)，县城出了一位秀才杨文炳，此人跟梁山泊的山大王王伦一样屡试不中，但他不认为是自身的问题，而是白鹤岭道重开所致，于是请求知县韩绍再行堵塞。估计是有其他乡绅在推波助澜，韩绍很爽快地采纳了建议，派人堵塞了白鹤岭道。但是这一举措引起白鹤岭头以及罗源河洋(今罗源县中房镇)一带百姓的极度不满，多次组织人员到省府控诉，经过几年不懈努力，终于在崇祯七年(1634)得以申诉，知县杨定国重开此路，沉寂的山路又恢复了往昔的繁华。

顺治十八年(1661)，闽浙总督李率泰为了抵御台湾郑成功割据势力，拨款重修白鹤岭道。由于西岭冈段直达西门，比马鞍山段来得便捷，因此又将这一段恢复为主道，当地为游击高满鳌和李率泰所立的功德牌坊也都建在这里。地方士绅对此心存芥蒂，多次请求官府予以更改，经过积极争取，最终在乾隆十九年(1754)左右，马鞍山段重新被改为主道。岭头人叶蕃之妻卓氏日姊捐资在马鞍山附近建造御仙亭，后来还被作为迎接上级官员的接官亭。

但是这场延续长达两百年的风水之争，至此并没有完全画上句号。道光二十五年(1845)，又有地方绅士重翻旧案，请求恢复南路，但是历史的车轮滚滚向前，便捷的白鹤岭道早已被大部分人所接受，官府自然也不予采纳，此事最终不了了之。

四

对于这场延续数百年的风水之争，我们很有必要进行一番分析与探讨。明代时期，士大夫热衷堪舆之术，“众志所趋，虽圣人有所不能禁”⑤因此，“大江南北，无不遵之”⑥，年长陈褎三岁的学者季本就曾指出“近世士大夫多为所惑，以为有至理存焉”⑦。所以陈褎这种行为在当时的士大夫阶层普遍存在。比如同时的徽州府婺源县官员、士绅为了保护县城龙脉，与当地灰户展开了一场“龙脉保卫战”，时间也跨越了六十多年。

说来奇怪的是，嘉靖四十三年(1564)婺源县龙脉被破坏后，确实好几届乡试、会试中举者都很少，甚至还出现“全军覆没”的现象。“保龙”胜利后的崇祯元年(1628)，全县四人得中进士，确实得到“应验”。

但是宁德“保鹤”胜利后是否也是如此呢?

通过对县志的查阅，发现真相其实很残酷。南路第一次重开，是在嘉靖十三年(1534)至四十二年(1563)，这期间本县没有一人得中进士，也没有一人中举。而从嘉靖四十三年(1564)开始，到崇祯三年(1630)的六十多年里，县城却有陈勖、吴国华、陈邦校高中进士，并且都做到京官，另外还有八人乡试中举;南路的第二次重开是在崇祯三年至七年(1630～1634)，很不幸这四年也没有出过一位进士与举人。略带讽刺意味的是，陈褎一门伯侄三进士，这在宁德科举史上是极其罕见的，也都出现在南路官道重开之前。

清·刘家谋《鹤场漫志》关于“风水之争”的记录

陈褎热衷于“保鹤”运动，跟他家庭遭遇也有很大关系。陈褎的二伯陈寓，二十四岁就考中进士，但是官运不佳，命途多舛。弘治五年(1492)任广西按察副使，因为广西桂林守军哗变之故，惨遭革职下狱。在最后担任山西按察使的日子里，九年都没得到升迁，五十五岁不幸病逝于任上。陈褎的胞兄陈褒三十一岁考中进士，还没等正式授官，就死在了户部实习的岗位上，年仅三十二岁。陈褎本人也挺惨，中了进士不到两年，都察院的椅子还没坐热乎，就直接给撸回老家了。

南路竣工的这一年，叶稠升任知州;而在南路动工的这一年，陈褎就接到了浙江道监察御史的委任状，也许“效验”仅此而已!

陈褎作为“保鹤”运动的发起人，后面还有很多追随者，其中就包括了举人崔世召。崇祯三年(1630)，崔世召在湖广桂东知县任上，当他得到南路重开的消息，喜不自禁，作《闻南路复开志喜》寄给哥哥崔世聘，诗中有“车马复由周道砥，山川应解宋朝惭。”他也认为丁大全修路是别有心机!

不仅是本地人，外地来宁德做官的一些人也是陈褎“保鹤”运动的力挺者。清知县卢建其、张君宾在重修县志时提到“宋丁大全开辟白鹤岭路，邑中人文寥寂，乡先辈议之详矣。”“邑人佥云旧路坦而近，甚便，且改由白鹤以后，毓秀不如昔，宜复其旧。”

五

最早为丁大全鸣不平的应该是福州人刘家谋。

道光二十六年(1846)，刘家谋以大挑任宁德训导，他在所著《鹤场漫志》中说了公道话：

“议者谓岭路直射县城，有伤文运，然宝庆旧路废后，终宋朝尚十进士，而阮登炳且大魁矣。元一朝，三进士。明一朝，二十一进士。理学如陈自新、韩古遗、陈褎，忠义如阮宗泽、崔世召、吴国华、陈昌胤，宦绩如陈宗孟、林聪、左浚、陈寓、陈勖，文学如林保童、陈褒、龚道，皆蔚然可观。而嘉靖始复旧路，历二十七年;崇祯再复，历四、五年，无登甲乙科者，盛衰之故，讵系一路，道光二十五年间，邑绅又议复，旋寝。”

清·刘家谋《鹤场漫志》关于“风水之争”的记录

在后面的篇幅中，刘家谋又指出“岭路之开，在于南渡以前，不始丁大全，风水之说益不足信矣”。

现在，随着交通的日益便捷，高铁、特快列车、快速列车、飞机等交通工具逐渐融入寻常百姓的日常生活，旧日的白鹤岭古道早已被人们遗弃，旧日的恩怨纷争也随之烟消云散，只留下一段曲折的往事，仍时时被过岭的行人所津津乐道。　　□ 陈仕玲

注释

①：明陈褎《骝山先生文集》卷七《祭文.奠宁德罗源二县土地》。

②：明嘉靖版《宁德县志》卷四《杂志.遗事》。

③：明陈褎《骝山先生文集》卷八《碑.叶府君明山去思碑》。

④：万历版《宁德县志》卷之三《建置志.铺递》。

⑤：《四库全书总目.术数类序论》。

⑥：明王祎《青岩丛录》。

⑦：明季本《说理会编》卷十五。