昔先人造字，常取远物为法。“山”字乃原始之象形，初现于殷商癸山敦器，作三峰相连之状。古语以“三”表众，三峰并峙乃群峦连绵之貌。
蕉城采风二日，遍历北山、洋头、库山、大石、邑坂、梅鹤、文峰、东山诸村，兼访霍童、洋中等镇。虽行程匆匆如骊驹过隙，然目接心会，亦有得意之处。特择三处含“山”之村落，录其所感，以记之。
——题记
畲家北山
出城区北行二十余里，有村焉，曰北山。此乃七都之境，畲族之行政村也。畲民与大山依偎，人文与自然融合，正应了畲家谦逊的自称“山哈”，译以汉语，即为山中之客。
新春之际，余有幸受邀参加蕉城区“洞天福地·诗画蕉城”采风。见行程表，皆为蕉城西北山区。遂于行前易履为运动之鞋，备登山之具。正值晴日，汽车一路欢歌，畅行无阻，直抵村中。下车四顾，见群山环抱，然村庄却处平畴。村道宽阔平坦，村舍错落有致，河道流水潺潺，田间脐橙累累，修竹茂林，鸡鸣犬吠，让人宛如置身于美丽的山水画中。
初以为村名带“山”，必在危峦，岂知竟得平阳，方悟名实之辨。然此亦无妨，省却攀爬之劳。一番交流，主人宾客话题终不离山。主人曰：此村曾名白岩，辖高洋、桥林下、炉坪三自然村，全村三百余户，一千三百余人，其中畲民居九成。今之得以安居乐业，实赖上世纪八九十年代徙居之政。持续十年的造福工程，让“一村三十六寨，寨寨掛在半山腰”的各个自然村数千畲民自崎岖山间、贫瘠谷中整村迁徙，汇聚于平坦的膏腴之地，起厝、种田，娶媳、嫁女。
畲民虽离旧巢，然“靠山吃山”之术未改，山亦赐予勤劳之山哈无尽财富。所谓“依巘为仓廪”者，乃植药五百亩，草莓五百亩，稻粱嘉果盈畴。
若论技艺，北山有畲医之术、畲药之巧。闽东畲族多居偏僻山野，就医之途甚艰。然畲民智慧，与疾相斗，与病争命，历经岁月，遂成独具民族民间特色、自成体系之畲族医药学。其防疾治病，多以青草药为主，方剂承袭祖传验方，就地取材，用药节俭，故畲医畲药在闽东市场需求颇大。而擅长畲医畲药之北山畲民，由此演绎一部畲药致富之传奇。昔采青蒿于野，今辟园圃以植，畲药形成良性“生态圈”。北山还成立中草药种植专业合作社，立“畲地人家”之号。
尤可记者，五百亩药圃植红白牛奶树、山杜仲等五十余品药中臻品。更建畲药展陈之馆，欲以药圃融游观，筑生态药园。兼为药肆制半成之材，岁增数百万钱。诚可谓“草木皆兵，尽为利刃”矣。
北山重文脉，尤以畲俗为珍。举全村之力，汇众人之智，依托丰富的文化资源，建畲风广场、筑文廊艺墙，使古韵今风相映成趣。并对武举人故居、古戏台等文化古迹与历史建筑进行修缮，集耒耜诸器设展陈室。岁时“三月三”，乌饭菅粽香溢闾巷，畲歌畲舞绕梁不绝。更联大学设游学之径，协兰台录影音之档，遂使山哈文旌扬于四海。
又因村庄毗邻宁德时代、上汽集团等巨贾之优势，营文创园、食肆、客舍，迎四方商旅，成双赢之局。
如今，北山村先后荣获全国计划生育协会先进单位、全国五四红旗团支部、全国民主法治示范村、全国乡村治理示范村、省级文明村等称号，并被列入省级乡村振兴试点村，第三批全国少数民族特色村寨发展与保护示范点、省级“一村一品”示范村、宁德市乡村文化振兴示范村。
立村中仰望，群山青黛，乡老指其巅曰八仙顶。嗟乎!山不在高，有仙则灵。畲人虽易白岩为北山，然青山依旧，以药为媒，续写山哈新章，诚乡村振兴之范也。
六艺库山
吾等行至第二处以“山”为名之村落，名曰库山，此乃真山村也。其地坐落于洪口乡东南之崇山峻岭间。昔日洪口建水电站，于群山间筑坝截上游之水，淹没村落若干，其中风景秀丽、风情独特之莒州村，及予灵感涌现、撰得散文《鹧鸪天》之金山村，皆无奈沉于水底，化为令人怀念之记忆。得以幸存者，唯那些高踞山巅之村落，库山即为其一。
车行山径，见乌瓦黄墙缀翠微，疑入米家云山图。邻座询问，这大山之间为何有这多房子?答曰：大山养人也。毋庸置疑，此处必是我等将要造访的库山村。
村主官在村口迎候众人，并向我们介绍着库山。先说村名，原名富山，肇端于族谱中诗句的末字“富”“山”，后谐音衍为库山。按说这“库”字指储存大量东西的建筑物或者设备，于此却是一种盼望或期待。更有讲究的，乃此村地形负山临水，布局形若苍龙偃卧于青峦碧涧之间。
我们徐徐上行，穿行于古道之间，但见翠峰叠嶂，清溪漱玉，恍若水墨丹青宛转流动。村中石径盘纡，两侧古宅栉比，乌瓦间尽显沧桑。悬楼吊阁，檐角风灯，皆承袭先民营造之巧思，蕴藉百年地缘之精魄。
这让我想到淹没之莒洲，那个依山傍水的村庄嵌在半山腰，进村，须沿吊脚楼夹挤的“天街”往上攀登，最终抵达村顶端的旧寨堡。凭高瞰远，来路蜿蜒，思绪亦随之迤逦。当年在莒洲小憩，稚童采山莓盈盆相饷，淳风可见。今观库山吊楼青径，恍若莒洲旧影。犹忆瀛洲击楫，九曲十八濑间，舟行山动，篙师振臂，于惊湍中破浪而下，历新妇下轿处、金钟履地、花兰渡诸境，一时辰抵洪口。
今虽逝水无痕，而遍及洪口的农家六艺犹存：竹编若飞鸾，染缬成云锦，根雕拟虬龙，酒洌若瑶泉，茶烟袅翠微，陶埴生古色。此六艺之沿袭虽占山水殊绝，实乃人文渊薮。竹编、酿酒、根雕诸技世代薪传，皆就地取材、因材施教。凡器用之作，俱见匠心独运。自乡村振兴打造一村一品牌，库山更倡“六艺”文教古村之旨，村中修葺古窑茶寮，营建贤士驿馆，开酒醴、茶道、陶埴、竹编、根艺、布染诸科，立“六艺古村”之帜。复以特色农产融通文旅，以增村民及村社之资。尤重修葺悬楼十五楹，佐以明清旧构、崇祯壬午年所建宗祠，并施华灯映夜之工，遂成古村独有之风韵。
库山由是屡膺嘉誉：第四批福建省级传统村落、第二批省乡村治理示范村镇、省森林村庄、市级文明村等，皆实至名归。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”想必高人陶渊明笔下超凡脱俗之境界，应该就是库山也。
千年东山
“青甃吞跫音，盘纽缀黄昏。雨篆苔痕古，灯晕年轮深。”此AI诗虽少情致，然状东山古街颇称。
东山是村名，又名陈山下，坐落于洋中镇的寨顶山西南麓。村庄肇基伊始，便循地脉走向依山而建，坐东南朝西北，南和东为山体、北为农田和河流，布局呈太师椅形。此地有东皋八景，所谓东皋，最早出于《诗经·小雅·鹿鸣》，用以表示一片美好土地。其中东山月霁、环水波光、花洲鱼泳、大坂耕耘等四景则在东山境内。全村陈姓，其先祖乃都运使、福建盐运使、秘书少监陈叟公。唐乾符三年，他率族人披星戴月、爬山涉水由河南固始迁徙至长溪东山，落地生根，绵绵瓜瓞，迄今已有千年时光。
此后，东山耕读传家，簪缨不绝。涌现出一批秀才举人乃至进士，为官食禄，造福一方，最为世人津津乐道者，当数南宋爱国将领、民族英雄陈纪。在担任柳州刺史期间，威慑南蛮，荡靖边关，与南亚诸国友好往来。史料记载：纪公有善政，重教化，兴学堂，劝农耕，赈灾民，使柳州成一方乐土。陈纪因政绩升迁武功大夫，与宋景和出使金国，使金国不再南侵。其劳累成疾，卒于仕，柳州百姓得知，如丧考妣，立祠祀之。外地建祠，家乡亦不甘人后，于宋咸淳二年为陈纪建祠，号柳州祠。据称此乃蕉城区近三百座祠堂中年代最久远、保护最完好的一座。此外，它近千平米的面积也在各家祠堂中名列前茅。更有讲究的是，村人于清光绪十三年在祠堂边附建一座戏台。
关于戏台，当地尚有一段佳话：传慈禧太后于颐和园筑“颐乐殿”戏台后，四方竞相仿效。然建戏台者，非有殊勋显贵者不可为。时京师武生官、云麾使东山人陈大川上表朝廷，言其八世祖陈纪，功勋卓著，请于柳州祠旁建戏台，得允后，方始兴建。戏台上悬“剑光射斗”等匾额，中央藻井绘古城墙环绕莲花，寓意陈纪镇守边疆、捍卫宋室江山;戏台四周镶嵌木刻《三国演义》故事，人物栩栩如生。每逢佳节，此处便成东山村最热闹之地，全村老少咸集观戏。
柳州祠与武状元陈华府第、七扇两厅厝、圣母宫等，皆为东山村对外彰显之文化底蕴。而自明清绵延至今之古街，虽不及千年东山之沧桑巨变，却早于吾辈闻东山再起之讯。此等古迹，于岁月变迁中撕开一隙，留住昔日最美之容颜。
留住的，还有东山人延续至今的生活态度和方式，古街两旁古色古香的驿站、粮店、糕点店、裁缝铺……以及光饼、麦芽糖，向世人有声有色地讲述着一个又一个普通却暖心的故事。缓缓前行，触摸温热的木墙，聆听绵长的吆喝，一条街就是一个村庄乃至一个人的写照。
千年东山自有千年故事。暮色收市时，各家闭户而百愿潜萌，此千年薪火相传之秘也。
跋曰：蕉城山水，孕毓人文。北山畲药济世，库山六艺传薪，东山千年弦诵，皆禀天地清气。今虽沧海几度，而古风犹存，实乃桃源别境也。后之览者，当抚碣寻踪，勿使先民遗泽湮于蔓草尔。 □ 缪华
